Mănăstirea Xenofont

Trei sferturi din drum de la mănăstirea din apropiere de la Athos ore şi jumătate de Pantelimon este impresionant manastire cetatea Xenofon printre livezi de pe pante în creştere, pe coasta de vest a peninsulei Muntelui Athos. Această tradiţie link-uri de temelie a mănăstirii în 520 cu un senator numit Xenofon - un călugăr pustnic care a proclamat sfânt de către Biserica Ortodoxă, şi, probabil, de fapt, construit de capela Sf. Dumitru. Dar această versiune nu a fost confirmată, nici în acest sau în alte multe cazuri. Scopul comun al tuturor acestor povesti de călugări este de a evidenţia ca cea mai veche manastire posibil. Desigur, nu există nicio îndoială că, din acel moment mai devreme, călugării au fost grupate în mici - foarte mici, într-adevăr - satele Kalives şi chiar şi schituri mici să trăiască şi să se roage împreună. Dar, foarte probabil, în mod normal monahal comunităţile stabilite după fondator al Marii Lavra Sf. Atanasie. Noi ne asumăm astfel că Mănăstirea Xenofon, de fapt, îşi datorează numele a secolului 10, Xenofon, care a afirmat în biografia lui Atanasie Athos, ca "preot şi stareţ al unui templu pe Muntele zona, indiferent de ce înseamnă asta.

Manastirea este dedicată Sfântului Gheorghe, cum ar fi manastirile Campus si Sf. Paul. În documentele oficiale, pentru prima dată în 1033, deşi există indicii Prima mentionare a manastirii dateaza din 998. Probabil împăratul Vasile al II (976-1025) a oferit manastirii Xenofon Ieromnimonos cu un nume. De referinţă de lângă documentele oficiale ale 1083 referitoare la evenimente turbulente. La acea vreme, a venit la manastire unui amiral bogat de la Constantinopol. El a fost un prieten al împăratului Nicefor III Votaneiati (1078-1081) şi a devenit un calugar novice numit Simeon. Cu bani de la averea personală a făcut extinderile semnificative la mănăstire şi achiziţionate în numele de domenii mari.

Câţiva ani mai târziu, în 1225, piraţii au jefuit şi au distrus o mare parte a mănăstirii şi câteva decenii mai târziu, Xenofon a avut loc incursiuni constantă de mercenari de "unionişti" Împăratul Mihail al VIII (1261-1282), care a furat comorile mănăstirii şi a plecat doar ruine. Deşi mulţi scriitori pretind că niciodată Michael presat comunitatea Athos, şi că nu ostilităţilor pe Muntele Athos, sau raiduri - mult mai puţin jefuirea şi uciderea de călugări - şi politic contextul istoric al perioadei care să conducă la concluzii diferite. În ciuda că istoria peninsulei a fost marcat de respingere a împăratului, care a fost aliat cu Papa de la Roma, cunoştinţele de istorie trebuie să ţină seama de faptul că Michael a văzut în mod clar că invazia a inamicului urât Bizanţul Carol de Anjou era de aşteptat şi probabil va fi nevoit să ceară pentru orice ajutor. Papa Grigore al V, Carol sa oprit să cucerească Constantinopol cu ajutorul flotei veneţiene, dar în schimb a cerut impunerea de Roman doctrinei catolice în Imperiul Bizantin.

În urma întâlnirii de la Lyon, în cazul în care Uniunea Europeană a hotărât Toi două Biserici, Biserica Ortodoxa a ar fi obligat să recunoască supremaţia papei şi împărat să pună în aplicare această schimbare "," folosind armata. Desigur, eforturile sale au fost sortită eşecului, în special pe Muntele Athos, unde povesti despre greşelile făcute de trupele imperiale în serviciul cel mai mare dusman al Ortodoxiei, şi anume serviciul de Papa, este încă o problemă delicată.

În timpul acestei invazii, a reuşit în perioada de reconstrucţie a fost întreruptă de căderea Constantinopolului. Dar în acest moment foarte Xenofon şi a început să primească sprijinul de voievozi ai Moldovei şi Ţării Româneşti. Cativa membri ai acestor case regale a donat sume uriaşe de bani, asa ca manastirea a oferit oportunitatea de a reconstrui clădiri şi decorat-le cu un mod măreţ.

În absida de mici "vechi" catolice, a gravat data de 1545, mărturie a renovarea bisericii. Printre listă nesfârşită de donatori enumerate numele patricieni multe astfel de Dukes Vantk şi Rantoul, sârbi, Matei Constantin Vrankovan, Matei Basarabia, Rados Leon, Constantin şi Nicolae purtător, Gikas, care au exprimat generozitatea lor la alte manastiri. La acel moment, Manastirea gestionarea specială a Xenofon sa angajat călugări sârbi şi bulgari. În 1794, cu sigilio patriarhul Gabriel a fost numit Xenofon cenobitic comunitate cu mulţi călugări tineri intra in manastire, a cărei populaţie a scăzut apoi ca periculoase intrat într-o nouă perioadă de prosperitate. Călugărul Paisie a muncit foarte mult pentru această schimbare de avere a mănăstirii şi a ajutat cu donaţii de sume mari de bani de prosperitate economică. Un incendiu în 1817, a distrus multe din documente vechi oficiale ale mănăstirii. Clădiri ars reconstruit rapid şi, de asemenea, construirea de "mari" catolic terminat repede. De atunci, manastirea are două biserici. Vechi-Catolice, a fost iniţial în centrul mănăstirii, astăzi este doar o parte a complexului monahal. În acest ţinut încă destul de impresionant picturi murale pictate de pictorul cretan Antonio în 1544, dar care sunt grav afectate de cutremure şi umiditatea mare.

Pasarelă între Catedrala si Banca de picturi vechi, care reprezintă aspecte de înscriere Apocalipsa ca donatori domn al Ţării Româneşti Ioan Matei (1632 - 1654), soţia Elena Basarabia. Picturi murale din vechiul Băncii dateaza din 1575, re-pictat în 1640.

Mare Catedrala a fost construita in 1809-1819, pe cheltuiala mare. Ea are un altar de marmură şi arcuri şi cupole de biserica nobil susţinute de coloane de marmură. Aici sunt păstrate comorile cele mai de preţ ale mănăstirii, două imagini mozaic de Sf. Dimitrie si George St. Al 13-lea secol. Adiacente la imaginea miraculoasă a imaginii noastre copie Lady Odigitrias distrus manastirea Chora în căderea Constantinopolului. Imaginea a aparţinut iniţial la mănăstirea Vatopedu, Xenofon a trecut de proprietate în 1730.

Printre cele 600 de manuscrise din biblioteca la 8 pergamentele. Colecţia de cărţi Scrolls, documente oficiale şi mai mult de 7.000 de tipărit completă a bibliotecii. În sacristie de Xenofon a avut loc mai multe icoane valoroase, cruci, obiecte liturgice, relicve, veşminte, şi o bucată de lemn Sfânt.

Din cele 14 biserici de Xenofon, opt sunt în incinta mănăstirii. Patru dintre ele decorat cu fresce. Cloister este Manastirea Buna Vestire, dar cele 20 de Kalives foarte puţine locuite astăzi. Patronul spiritual al mănăstirii din Agios Georgios onorat pe 23 aprilie.

GreekEnglish (United Kingdom)Deutsch (DE-CH-AT)Bulgarian (Български)Română (România)Russian (CIS)

Vizitatori Online

Avem 13 vizitatori online
Finland inotur picma
escort eskisehir escort eryaman escort samsun escort bursa